證道真篇二

　
愚夫識得還鄉道、生來死去見當前。

約翰福音十四章！1 至4 節：主耶穌對門徒說：
你們心裹不要憂愁，你們信上帝也當信我。在我父的家裏有許多住處……我去原是為你們豫備地方而去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裏去……我往那裏去；你們知道。那條路，你們也知道。

　　筆者再註：所以我們都知通往永生的門是窄的，路是小的，找到的人少，走的人更少。


一渡貧二渡富、王侯將相第三次 …… 。

　　約翰福音十四章21 到24 節：門徒猶太問耶穌說：為何向我們顯現、不向世人顯現呢？耶穌回答說：人若愛我必遵守我的道，我父也必愛他。這一段是耶穌向門徒說有保惠師要來那段，世人只愛財祿名利，對上帝的道視若無睹，不愛惜，世俗人即貪富貴，當然難渡。貧者即一無所有，也受了當世該受的業苦，故領受了真理天道的滋潤，必然欣喜接受大道拯救，也能特別感應上天給予的顯化。最好修、也快。接著看哥林多前書一章18到21節就更清楚了。

　　因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為上帝的大能。……21 節：世人憑自己的知慧既不認識上帝，上帝就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些願意信的人。如此看來自作聰明的只會失去上天福報，自己追求的富貴名利到底又能享受多久。

　　一貫天道的先渡貧再渡富的真如妙理，由此可知。一無所有的貧者，也才有機會建功立德、立言、立身。


壇主、人才必須過班、必該進班期法會及渡人。

　　約翰福音十五章1到8節：主是真葡萄樹；我父是栽培的人。
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去，凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
　　修道人當除貪瞋痴愛毛病脾氣，身為一貫道者乃為收圓而來，必當先修養自身，涵養氣質（結好果子），再能領導後學、後進。如此必有眾多的人來跟從我們修道、後學方能增多，故！壇主人才必須自己先進班期讓仙佛調教，先以自覺、再覺他、而後覺滿。你不進也不行：第六經節說：離了樹的樹枝子，必然被人拾撿起來，拿去當柴火燒了。也就是離開道場、金線，必有沉淪的危險。反而愈進道場生活愈順利，上天將給我們豐碩的成果。而我們也將榮耀了道場的好，更是榮耀了上帝。